尼采曾言:“在今日的欧洲除了奴隶道德和主人道德美国色情经典巜肉欲在线没有第三种选择”而在江户时代存在一个非中性而独立于二者之外的选择——武士道德最后三船一人面对火枪围剿正像是大洋彼端的longly are the brave一样都是时代视差下的不可活而在东方这边则更加凄惨因为他并非孑然一身与罗生门最后一样奶妈抱走了襁褓中的婴孩传奇成为可能昭和时期的导演们(今村相对残忍除外)在那个军国主义者林立、饱受战火摧残的日本国家性与民族性之间总会找到一片最富有人道主义的分野作为一种类型的形式感小林在影片上所用气力建立起来的一切都最为得当的对照了武士阶层信念的实质——气节与荣誉如此看似冗杂的仪式性桥段也水到渠成般的像是自然流淌…
虽说是the world to come但也没什么未来可言了回忆的幻影足够让人窒息有点被这么文艺的日记体叙事吓到语言具象化内心的纷乱思绪贫瘠黯淡无趣的生活中至少意识仍旧存在而存在也只是为了继续甚至是自愿地被困在牢笼中很矛盾冷酷的现实就如暴雪与大火这冰火两重天天灾人祸命比纸薄悲鸣般的音效让人汗毛倒立平淡如水的情绪在死亡面前痛彻地爆发引用之前看到的一句话美国色情经典巜肉欲在线虽然可能不太适合“爱如死之坚强” 略微奇怪的地方可能是视角的转移毕竟是爱比盖尔的日记叙事中间好几次到塔莉家里如果换成窥视视角的远景可能可以理解森林里和屋顶上的对话正反打频繁得有点出戏情绪有点被打断